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Feu béni

 Feu béni

Chaque année, à la veille de Pâques orthodoxe, un service spécial est organisé à l'Église de la Résurrection du Christ à Jérusalem. Il se caractérise par la suppression d'un feu spécial du Saint-Sépulcre, qui, selon les croyants, apparaît surnaturellement.

Le phénomène est certainement ancien. Le moment est venu pour nous de démystifier les mythes sur le feu sacré.

Le feu béni est d'origine divine. C'est le mythe principal de ce phénomène. Comme déjà mentionné, les doutes sur l'origine de l'incendie ont toujours été présents. Il n'y a pas si longtemps, le prêtre arménien Ghevond a même pu filmer une lampe icône secrète, qui est cachée derrière une icône rétractable à Kuvuklia. Il a été écrit sur les plans pour recevoir le feu sacré par les prêtres depuis longtemps. Au XIIe siècle, l'Arabe Ibn al-Kalanisi écrivit que de minces fils frottés d'huile étaient tendus entre les lampes. Au bon moment, l'un des fils a été mis en feu imperceptiblement, à la suite de quoi un feu brillant, comme un éclair, a rapidement allumé toutes les lampes. Il semblait aux croyants que le feu était descendu du ciel. Un autre Arabe du XIIIe siècle a raconté comment une boîte en fer était placée au sommet du dôme avec un temps pré-calculé de feu brûlant. Au bon moment, il met le feu à la chaîne lubrifiée, et le long de celle-ci, le feu descend d'en haut jusqu'à la lampe. La littérature décrit que le feu peut également apparaître en raison de la combinaison d'huile de baume avec d'autres additifs. La combustion spontanée de substances dans l'air est bien connue des chimistes.

Le feu béni ne brûle pas. Ce fait est cité par beaucoup comme preuve de la nature divine du feu. Cependant, un feu ordinaire ne brûlera pas dans les premières minutes, vous pouvez même vous laver le visage avec. De telles caractéristiques seront présentes si une substance hypocalorique, par exemple, l'huile de baume, devient le carburant. En outre, il convient de tenir compte de l'extase religieuse, qui peut réduire la sensibilité à la douleur. Et le courant d'air dans le temple dévie la flamme et crée un coussin d'air. Les pèlerins eux-mêmes disent qu'une partie du feu a beaucoup brûlé. Dans la vidéo, vous pouvez voir des gens qui ne tiennent pas tant la main ou la barbe au-dessus du feu qu’ils le tiennent dessus.

Le feu béni unit les gens. Alors que des milliers de pèlerins attendent avec impatience la descente du feu sacré, les intrigues et les affrontements les plus réels se déroulent dans les coulisses. Les prêtres grecs gardent ce phénomène, ne permettant pas aux étrangers. Mais les prêtres arméniens sont scandalisés par de telles affaires ouvertes. Ce conflit a déjà plusieurs centaines d'années. Les prêtres, à la recherche de la vérité, se livrent même parfois à des assauts dans les locaux de l'église du Saint-Sépulcre. En conséquence, les combattants sont séparés par la police. De quel genre d'unification des gens pouvons-nous parler alors que même les responsables de l'église se battent pour le droit de diriger le miracle? En 1834, le combat se transforme généralement en carnage, puis environ 300 pèlerins en sont victimes.

Le feu sacré est un miracle pour tous les chrétiens. En fait, tous les chrétiens n'ont pas la possibilité de toucher à ce miracle. Le feu béni n'apparaît qu'en présence du patriarche orthodoxe. Mais comment ces croyants sont-ils meilleurs que les catholiques, les protestants? Pourquoi le grand Dieu a-t-il rendu seuls les chrétiens orthodoxes heureux de son attention? Ils disent qu'autrefois, les catholiques n'étaient pas autorisés à entrer dans l'église orthodoxe. Alors Dieu non seulement n'a pas donné le feu aux têtus, mais a également frappé ici avec la foudre. La piste qui en est issue reste toujours sur l'une des colonnes. Depuis, les catholiques n'ont plus rien à voir avec le miracle. Est-ce correct? Ou la religion divise-t-elle encore une fois les gens?

Le feu béni est descendu dans le temple depuis des temps immémoriaux. En fait, les premières mentions d'incendie remontent au IVe siècle. C'est à cette époque que les chrétiens ont ordonné et canonisé les quatre évangiles. La pèlerine Sylvia a dit que des lampes sont allumées dans le temple et qu'une lampe inextinguible brûle constamment à l'intérieur de la grotte, aucun feu n'est amené ici. Evidemment, il n'y a pas eu de miracle, mais juste un feu sacré brûlé dans le Kuvuklia. Les initiés ont gardé son secret des gens ordinaires. Blavatsky a écrit que même dans l'Égypte ancienne, les alchimistes ont appris à créer des matériaux finement poreux. Ils ont absorbé l'huile comme une éponge et l'ont ensuite brûlé lentement. Au 9ème siècle, les croyants ont commencé à percevoir le feu froid comme un miracle. Et pour les prêtres, cette attitude n'était que d'actualité, car elle renforçait leur influence religieuse. Mais même alors, des critiques éclairés ont émergé qui ont critiqué la «manifestation divine». Cependant, les gens croyaient en un miracle et, aux XII-XIII siècles, le feu sacré devenait gracieux. Et ils l'ont allumé non plus en présence des croyants, mais à l'intérieur du Kuvuklia, démontrant un miracle aux croyants.

Le feu béni est un miracle mystérieux. C'est ce dont parle constamment l'Église orthodoxe, soulignant que le secret du feu n'a jamais été résolu par personne. Cependant, au 17ème siècle, le patriarche de Constantinople, Cyril Lukaris, dit que si ce miracle existait vraiment, alors tous les Turcs auraient longtemps cru en Jésus-Christ. Mais cela n'arrive pas!

Le feu sacré est un phénomène sacré qui ne prévoit pas l'intérêt personnel. En fait, l'existence d'un tel «miracle» est bénéfique à la fois à Israël et à l'Église orthodoxe. Auparavant, les Arabes et les Turcs en faisaient de l'argent. Ils ne pouvaient pas se refuser la possibilité de gagner de l'argent sur des croyants naïfs. Les gens vont à Jérusalem pour un miracle, laissant de l'argent dans l'église et la ville. Aujourd'hui, chaque année depuis la Russie, une centaine de personnages s'envolent de Russie vers la réunion du feu sacré aux frais de l'Etat, dont les noms ne sont pas annoncés. Tout ce parti vole pour un morceau de feu, qui est livré en Russie par avion. Dans notre pays, le voyage du sanctuaire est accompagné de performances et de banquets. Un événement religieux a un motif commercial. Le revenu du miracle est vraiment formidable. Auparavant, la Palestine mangeait généralement aux dépens des pèlerins d'Europe, la fête du Saint-Sépulcre était une célébration du bonheur et de la prospérité pour tout le pays. Et les musulmans ont même facturé un droit d'entrée dans une église orthodoxe.

Le feu arrive dans les délais. La cérémonie de réception du feu sacré n'est pas programmée à la minute - ils ne nécessitent pas un miracle de Dieu selon un calendrier. Après que le patriarche vêtu d'une robe de lin entre dans le Kuvuklia, l'entrée est scellée et l'attente d'un miracle commence. Les croyants peuvent attendre quelques minutes ou attendre quelques heures. Pendant tout ce temps, les gens prient pour la descente du feu sacré et pour la rémission des péchés. Ils disent que si un jour le feu ne descend pas, cela deviendra un signe terrible pour l'humanité, et tout le monde dans le temple périra.

La cérémonie du feu est inchangée. Vers le 13ème siècle, l'acquisition du feu sacré a changé. Auparavant, il est apparu sous la forme d'un éclair au-dessus du Cuvuklius, puis les prêtres ont commencé à entrer pour le feu. Les vieilles révélations ont perdu de leur force, mais les Arabes ont immédiatement espionné comment le feu était allumé - depuis une lampe cachée dans une niche.

La descente du feu s'accompagne de magnifiques éclairs. Aujourd'hui, il y a de nombreux journalistes avec un équipement spécial et des photographes amateurs dans le temple. La vidéo montre des flashs, mais il est impossible de les distinguer par couleur d'un flash photo. En même temps, quand il n'y avait pas d'appareils photo, ils ne parlaient pas du tout de flashs mystérieux, même si cela aurait été un miracle encore plus grand. Un éclair lumineux était présent jusqu'au XIIIe siècle, lorsque le feu était encore attendu à l'extérieur de la Cuvuklia. Cependant, cela correspond bien à la technologie de création d'un «miracle».

Les bougies des pèlerins s'allument. C'est une très belle légende, qui n'est en aucun cas confirmée dans la vidéo. Au contraire, vous pouvez voir comment les gens prennent le feu de leurs voisins. Mais ensuite, ils racontent comment le "miracle" est descendu sur eux.

Les prêtres eux-mêmes croient aux miracles. Le clergé supérieur, qui est directement impliqué dans la cérémonie, évite encore les mots «miracle» ou «convergence». Le patriarche Theophilos III a déclaré que cette cérémonie montre comment le message de Pâques du sépulcre a illuminé le monde entier. Dans le temple, une représentation a lieu, une reproduction de cet événement. Il n'est pas étonnant que le principal témoin du «miracle» réponde évasivement aux questions sur sa nature. Le diacre bien connu Andrei Kuraev a réagi à cette déclaration de la manière suivante: "Il ne pouvait pas en dire plus franchement sur le briquet dans sa poche."

La sainte lumière a été vue dans le Saint-Sépulcre par l'apôtre Pierre. Ils disent qu'étant venu à cet endroit après la résurrection, Pierre a vu la lumière ici. Cependant, l'Évangile lui-même ne dit rien à ce sujet.

Avant d'entrer dans le Kuvuklia, tous les vêtements sont retirés du patriarche et fouillés. Une telle mesure devrait convaincre les croyants de l'impossibilité d'amener le feu de l'extérieur. Cependant, les émissions de télévision en direct montrent que seule la partie supérieure des vêtements est retirée du patriarche, le reste reste sur lui. Et personne n'essaye de fouiller le prêtre - il entre dans la grotte pendant la procession.

En Russie, ils ont toujours cru en la nature merveilleuse du feu sacré. Même les dirigeants orthodoxes, et plus encore les scientifiques, à la fin du 19e siècle, étaient plutôt sceptiques quant à la nature du feu sacré. Des scientifiques tels que I. Krachkovsky, A. Dmitrievsky et aussi Mgr Porfiry (Uspensky) doutaient de l'existence du «miracle». Le professeur N. Uspensky en 1949, dans son discours d'acte, a décrit en détail l'histoire et l'essence de ce rite. Et seulement à notre époque, quand la religion est implantée presque par la force, il reste peu de critiques. Presque le seul grand érudit orthodoxe qui remet en question l'origine divine du feu sacré est Alexander Musin, docteur en sciences historiques, candidat à la théologie. Le prêtre en disgrâce, bien sûr, cite le témoignage de Hiéromonk Ghevonid Hovhannisyan, qui a personnellement vu comment les prêtres arméniens et grecs trompent les croyants. Mais qui veut entendre et écouter la vérité?


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