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Hindouisme

Hindouisme

L'hindouisme est une ancienne religion qui souffre de nombreuses idées fausses sur elle-même. En Occident, il était difficile de trouver de la littérature pertinente sur ce sujet, et les travaux existants, intentionnellement ou non, ne pouvaient pas saisir l'essence réelle de l'hindouisme.

Les tentatives d'interprétation des enseignements ont conduit à une grande confusion. Par conséquent, il vaut la peine de démystifier les principaux mythes sur l'hindouisme.

L'hindouisme est une religion. La plus grande idée fausse à propos de l'hindouisme est que nous le considérons comme une croyance religieuse. Mais il est plus juste de le percevoir comme un mode de vie, le dharma. Ce n'est pas une religion, mais plutôt une loi qui détermine les actions humaines. L'hindouisme n'a été fondé par personne en particulier, il n'y a pas de doctrine principale et d'autorité centrale. Il n'est pas nécessaire d'accepter une idée principale. Personne ne peut même dire avec certitude où et quand l'hindouisme est apparu. Et le mot lui-même n'est présent dans aucune des écritures. Il est apparu en l'honneur des habitants du Sind, qui vivaient près du fleuve Indus. C'est maintenant le territoire du Pakistan. Les Perses appelaient ces gens des Indiens. L'hindouisme, en revanche, est un recueil de diverses idées, traditions et croyances religieuses, philosophiques et culturelles. Ils sont tous caractérisés par la croyance en la réincarnation, les lois du karma, l'être absolu, le chemin de la justice et la libération du cycle de la naissance et de la mort.

Il y a des millions de dieux dans l'hindouisme. On pense que dans l'hindouisme il y a 33 crores de divinités. Un crore en hindi équivaut à 10 millions. Ainsi, selon la tradition, il y a 330 millions de divinités. Bien sûr, c'est une hyperbole, mais à partir de dictionnaires et de livres de référence, il a été possible d'isoler plus d'un millier d'êtres surnaturels par leur nom ou leur fonctionnalité. Les Vedas ne sont pas inclus dans cette multitude, ce sont 33 divinités suprêmes. Ils sont mentionnés par les Yajur Vedas, Atharva Veda, Satapatha Brahmana. Très probablement, une traduction et une interprétation inexactes des mots sont à blâmer. Ainsi, les «divinités suprêmes» se sont transformées en «divinités, dont il y a 10 millions».

L'hindouisme est une religion flexible. L'hindouisme est une religion assez calme et tolérante envers les autres croyances, mais cela ne signifie pas la liberté. Il y a le concept de Shruti qui signifie qu'aucun changement n'est autorisé. Après l'initiation à la pratique religieuse, il faut répéter exactement les mantras tels qu'ils sont. Changer ne serait-ce qu'une syllabe invalidera la prière.

Il y a des éléments d'athéisme dans l'hindouisme. Il y avait plusieurs écoles de nastikas dans l'Inde ancienne. Mais cela ne signifie pas qu'ils faisaient partie de l'hindouisme canonique qui existe aujourd'hui. La philosophie comprend de nombreuses idées originaires de l'Inde. Tous les principaux textes religieux sont théistes, avec une référence explicite à Dieu. Les Vedas parlent de lui, dans la Bhavat Gita, Krishna ne permet pas les doutes quand il s'agit de Dieu. Et dans Bhaja-govindam, le personnage principal, le chef religieux Shankara, parle directement de l'existence de Dieu. Comme vous pouvez le voir, il n'y a pas d'éléments d'athéisme dans les principaux textes religieux.

Tous les hindous sont membres du Sanatana Dharma. Sanatana Dharma est le nom de l'hindouisme en Inde même. Cette religion la plus ancienne de la planète compte plus d'un milliard d'adeptes. Les Indiens sont considérés comme ceux qui vivent autour du fleuve Indus, non loin de là et au sud-est. Les adeptes de l'hindouisme sont tous ceux qui croient en de nombreuses déesses et dieux. Et ce ne sont pas les mêmes créatures ordinaires avec certaines caractéristiques dont parlent les autres religions. Dans l'hindouisme, nous parlons de Devatas, qui sont des éléments naturels, des sentiments humains, des émotions, des actions et des désirs. Mais tout le monde n'y croit pas. Dans l'Inde densément peuplée, il y a à la fois des athées et des adeptes d'autres religions.

Les hindous sont des idolâtres. Aucun hindou ne dira qu'il adore une idole. Il ne s'agit pas plutôt d'honorer Dieu, mais de lui rappeler. Les hindous croient en l'incarnation physique de Dieu sous la forme d'une idole. Cela aide à se concentrer sur un aspect de la prière ou de la méditation. Ainsi, une personne qui a lancé sa propre entreprise peut adorer Ganesha, une divinité à tête d'éléphant. Il est responsable du succès et du bien-être. Des images de dieux ou de déesses sont utilisées comme points focaux pour aider dans les prières.

Les hindous adorent les vaches. Les hindous ne prient pas du tout les vaches, mais tous les êtres vivants sont perçus comme sacrés. Dans l'hindouisme, on croit que tout être vivant a une âme. Et il est vrai que les vaches ont une place particulière dans la société locale. C'est pourquoi les hindous s'abstiennent de manger du bœuf. Les vaches sont considérées comme des créatures douces, la personnification de la maternité, donnant du lait et de la vie. Et les Indiens l'apprécient avec leur attention.

L'hindouisme maintient un système de caste discriminatoire. Toute discrimination de caste n'est pas fondée sur la religion, mais sur la culture. En Inde, cet ancien système de division selon la profession était défini dans des textes sacrés. Mais au fil des ans, les castes ont évolué vers une hiérarchie sociale rigide. Les castes inférieures, intouchables, sont marginalisées et persécutées. Mais les hindous modernes soutiennent que la discrimination de caste ne doit pas être considérée comme une partie intégrante de la religion et comme une punition pour les croyances.

La Bhagavad Gita est analogue à la Bible. Dans l'hindouisme, il n'y a pas de livre unique central et faisant autorité. La religion est riche de toute une collection d'écritures religieuses anciennes. Les hindous croient que Dieu a donné aux sages la capacité de voir la vérité. Et il a été transmis des milliers d'années par la tradition orale. Les écritures incluent les Vedas, Upanishads, Puranas et Bhagavad Gita, ou le Cantique du Seigneur. C'est la base de la philosophie hindoue, mais cela fait partie du Mahabharata. Composée de 18 chapitres, la Gita est considérée comme le plus long poème du monde et définit les principales thèses de la religion. Mais tous les hindous ne l'ont pas lu.

Le karma est la philosophie. Chacun a le choix dans sa vie. Le karma est basé sur la théorie selon laquelle chaque action humaine met en mouvement des forces qui répondent par une réaction. Les hindous croient que dans leur vie, ils doivent faire face aux conséquences des actions passées. Chaque personne est liée par son destin aux actes antérieurs. Le but ultime est de recevoir du karma, qui aura une âme pure, ou de vous libérer du cycle de la renaissance.

Les textes hindous sont pleins de spiritualité. Après avoir étudié les textes anciens de l'hindouisme, vous pouvez voir qu'il existe non seulement des livres sur la spiritualité, mais aussi sur les études laïques, la science, la médecine et l'ingénierie. Et c'est une autre raison pour laquelle l'hindouisme est difficile à classer comme religion. Elle ne peut pas non plus être considérée comme une école métaphysique. Fondamentalement, cela vaut la peine d'être accepté comme un monde différent. En fait, l'hindouisme peut être comparé à la civilisation qui existe actuellement sur Terre.

La philosophie de Moksha concerne le salut. Le concept même de salut n'est pas synonyme de la libération dont parle Moksha. Après tout, cela s'applique à un grand nombre de phénomènes. La philosophie de l'hindouisme considère non seulement la possibilité du salut, mais aussi ce qui doit réellement être sauvé et ce qui en résultera. Dans l'hindouisme, le salut doit être perçu précisément comme une libération. Nous sommes sauvés non seulement du péché, mais de toute notre existence. Moksha croit qu'une personne doit se libérer du cycle de la réincarnation.

Dans l'hindouisme, il est interdit de manger de la viande. L'hindouisme n'exige pas que ses adeptes soient végétariens. De nombreux adhérents utilisent la viande avec succès. Un régime végétarien simple est recommandé selon certaines directives. L'un d'eux est l'ahimsa, la non-violence contre les animaux.

Dans l'hindouisme, une femme n'est pas égale à un homme. Dans la société ancienne, les personnes engagées dans des activités professionnelles, hommes ou femmes, étaient attentives et respectueuses. On croyait que les gens sont libres de faire des choix, de changer de carrière ou de compétences, si l'occasion se présente. Les prières védiques montrent également que les femmes avaient un pouvoir considérable dans le choix des partenaires pour le mariage. Bien que fiancé, le couple vivait dans une relation monogame. De plus, les droits des femmes sont les mêmes que ceux des maris. Il y a peu de preuves dans les Vedas sur les mariages d'enfants, le système du prix de la mariée et la tradition rituelle Sati. Dans ce document, une veuve est brûlée vive avec son mari décédé. Les textes sacrés ne disent rien de l'abaissement de soi de la veuve, de l'interdiction de se remarier. Il n'y a pas non plus de restrictions religieuses concernant l'incinération d'une femme ou la participation à la consécration du bûcher funéraire d'un parent décédé. Il convient de noter qu'en Inde, il y a toujours eu des femmes charismatiques bien éduquées qui n'ont pas eu peur d'engager des discussions philosophiques avec des hommes. Par exemple, Gargi était un grand prédicateur. L'hindouisme admet que l'esprit féminin peut être supérieur à celui de l'homme, alors qu'il vaut la peine d'observer les normes de l'étiquette sociale.

Manusmirti est un texte social et religieux important dans l'hindouisme. Il est absurde de considérer les «lois de Manu» comme une partie importante de l'ashram dharma hindou Varna. La confusion est présente, malgré le fait que Manusmirti contredit souvent les Vedas, du moins sur des points importants des castes et des droits des femmes. Et les textes eux-mêmes ne sont pas particulièrement populaires parmi les hindous. De plus, ils n'ont jamais été utilisés comme enseignement religieux ou social.

L'hindouisme prêche l'anti-matérialisme. Dans l'hindouisme, on dit que les aspirations matérialistes ou la poursuite de la satisfaction des sens ne peuvent pas apporter le bonheur éternel. La religion enseigne que la recherche effrénée des joies de la vie engendre toujours une souffrance, invisible au début. L'hindouisme conseille de pratiquer la modération, d'être vigilant et de ne pas en faire trop. Le but ultime de la vie est la libération, moksha. Sur le chemin de cette majorité, le dharma (droiture), l'artha (matérialisme) et kama (gratification des sens) sont nécessaires.


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