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Croisades

Croisades

Les croisades sont devenues une partie intégrante de l'histoire du Moyen Âge. Ce sujet est toujours d'actualité.

Tant les fanatiques religieux que les fascistes purs et durs se disent croisés et l'un des groupes de terroristes islamiques se nomme directement la Brigade Salah ad-Din, en l'honneur du célèbre commandant musulman. En Europe, les chevaliers-croisés sont généralement idéalisés.

En fait, l'histoire des croisades est pleine de mystères et de mythes. Elle est loin de ce que l'on lui connaît des films et des romans d'aventures.

Les croisades étaient une attaque contre les musulmans. Cela vaut la peine de considérer les campagnes non pas comme une agression, mais comme une tentative de protéger l'Europe des musulmans. Mais l'événement ne peut pas être qualifié de réussi. Si vous regardez toutes les guerres qui ont éclaté en Méditerranée depuis le 7ème siècle, il s'avère que les batailles ne se sont pas calmées, mais ont simplement été menées sur différents fronts. L'Orient a combattu avec l'Occident dans les Pyrénées et les Apennins, dans le sud de la France et en Afrique du Nord, dans les Balkans, en Asie mineure et en Asie occidentale, et en Méditerranée même. Le califat arabe, ses alliés et héritiers attaquaient presque toujours. Et au Moyen Âge, les gens pensaient de cette façon. Sur le front occidental au XIe siècle, la situation se stabilise, mais à l'est, à Byzance, après la bataille de Manzikert en 1071, une catastrophe se dessine. Puis, lors d'une bataille à grande échelle, le Sultan Seldjoukide Alp-Arslan a vaincu l'armée de l'Empire romain d'Orient. Sept ans plus tard, Nicée est tombée et est devenue la capitale du Sultanat. À la fin du XIe siècle, les unités avancées des Seldjoukides ont commencé à apparaître dans les environs de Constantinople. Puis l'empereur byzantin, Alexei I Comnenus, un dirigeant et commandant talentueux, a demandé l'aide du pape. Constantinople avait besoin d'une petite armée professionnelle pour se protéger. L'Empereur ne pensait même pas que l'Occident chrétien réagirait à une si grande échelle. Personne n'aurait pu prévoir la suite. C'est ainsi que les croisades ont commencé.

La Terre Sainte était une colonie occidentale. Cette question disparaît immédiatement si vous découvrez qui a parrainé les États croisés de l'Est. Les finances venaient d'Europe. Les croisés ne pouvaient pas siphonner les ressources des territoires occupés et il n'était pas question de coloniser le Moyen-Orient. C'est la différence fondamentale entre les croisades en Orient et ce qui est arrivé aux ordres spirituels et chevaleresques de la Baltique.

Les gens sont allés aux croisades à cause de la surpopulation et pour de l'argent. Au cours de ces années, l'Europe semblait vraiment surpeuplée. Mais l'exode des populations aux XI-XIII siècles vers l'est de la Méditerranée n'a en rien fait disparaître la tension démographique. A Jérusalem latine et dans d'autres pays créés par les croisés, le nombre de francs était petit. Ils étaient concentrés dans les bastions, les juifs, les musulmans et les chrétiens d'Orient locaux vivaient encore aux alentours. À la fin du XIe siècle, la croissance économique a commencé en Europe occidentale. C'est grâce à lui que des fonds ont été trouvés pour organiser de nombreuses campagnes militaires. Les historiens médiévaux ont dit la vérité. La motivation des croisades était d'aider les frères dans la foi, d'arrêter l'avancée de l'islam et de rendre les terres véritablement chrétiennes. Et ces raisons sont étroitement liées, non liées à la surpopulation ou à l'enrichissement.

Dans les croisades, une lutte est née entre les Européens. Ce mythe est apparu grâce à la célèbre confrontation historique entre les rois Richard Cœur de Lion et Philippe II Auguste. En effet, de nombreux conflits politiques internes ont été reportés par les Européens en Terre Sainte. Par exemple, Guelfes et Gibbelins, marchands italiens et groupes féodaux se sont opposés. Mais l'Est devenait juste une nouvelle arène pour les adversaires. Et deux monarques, un Français et un Anglais, étaient des rivaux acharnés avant même le début de la troisième croisade. C'est juste qu'à cette époque, la phase «chaude» de la guerre a été remplacée par la phase «froide». Il n'y avait pas de contradictions nationales. Ensuite, les chrétiens étaient largement cosmopolites, se percevant eux-mêmes et les autres comme des résidents de territoires et non comme des États. Le même Richard Cœur de Lion s'appelait "Poatevin", c'est-à-dire un habitant du comté de Poitiers. Dans ces années, les habitants de l'Ile-de-France, qui appartenaient aux Capétiens, étaient appelés les Français.

Sous couvert de campagnes, les sujets étaient simplement volés. Il y avait un manque constant d'argent pour les croisades. Rome a constamment introduit de nouvelles taxes, a commencé à vendre des indulgences. Les rois qui ont lancé une campagne ont littéralement dévasté leurs biens en préparation. Avant la troisième croisade, la France et l'Angleterre ont introduit un nouvel impôt - "Saladin dîme". Richard Coeur de Lion a fait sortir tout le jus du comté d'Angevin, a réduit l'hommage de l'Écosse pour de l'argent et lui a vendu plusieurs châteaux. Le roi a vendu toutes les fonctions ecclésiastiques et laïques possibles. Louis IX le Saint, en organisant la septième croisade, réussit à dépenser 12 de ses revenus annuels. Il a même construit un port séparé sur la Méditerranée pour ne pas dépendre de la flotte italienne. En 1291, la capitale du royaume de Jérusalem, Acre, est tombée. Les Mamelouks ont non seulement détruit la ville, mais ont également massacré presque toute la population. La ville n'a été restaurée qu'après un demi-siècle. Cependant, la forteresse des croisés a été détruite. Pendant longtemps, les penseurs européens ont discuté de la possibilité de nouvelles croisades, les montants ont été calculés. Cependant, ils se sont avérés si astronomiques que les projets se sont rapidement éteints.

Les croisés étaient poussés par l'avidité. Pour ceux qui voulaient devenir riches pendant ces années, la croisade était une option non rentable. Est rentré chez lui avec des unités au trésor. La majorité est venue sans rien, ayant même perdu ce qu'elle avait. Il n'y a rien à dire sur les paysans. La terre sainte est fertile, mais combien y sont-elles parvenues et y ont-elles reçu des attributions? Les seigneurs féodaux qui partaient en croisade devaient hypothéquer leurs biens, emprunter de l'argent pour l'équipement et les frais. Les chevaliers ont laissé leurs familles sans soutien, les confiant à Dieu, à l'église et au seigneur. Parmi les chefs de la première campagne, seuls Bohémond de Tarente et son neveu Tancred avaient des intérêts militaro-politiques précis à l'Est. Les deux ne pouvaient en aucun cas atteindre le pouvoir dans le sud de l'Italie. Pour ces dirigeants, la campagne a été l'occasion de créer leur propre royaume oriental. Pour Bohemund, la tentative n'était pas la dernière, toute sa vie, il a tenté de saisir l'occasion de devenir une figure importante dans la confrontation entre le Royaume de Sicile et Byzance. Les quatre plus grands seigneurs féodaux d'Europe, le comte de Toulouse, le comte de Flandre, le duc de Lorraine et le duc de Normandie, surpassèrent même le roi de France dans leurs possessions. Cependant, à l'Est, ils ont reçu de modestes allocations. La preuve du désavantage de la campagne était le fait que presque tous les soldats sont revenus à la fin de la mission. Gottfried de Bouillon, qui dirigeait le plus grand État de Terre Sainte - le royaume de Jérusalem latine, n'avait plus que deux cents chevaliers. Apparemment, il n'y avait aucune possibilité de faire des trésors ici.

Dans les croisades, le sang coulait comme de l'eau. La science militaire utilise le terme franc de «dommages collatéraux», on ne peut rien y faire. A cette époque, les troupes ne pouvaient exister sans le pillage qui l'accompagnait, la guerre se nourrissait d'elle-même. Les chefs militaires ont vu comment les soldats se sont comportés, mais l'ont supporté. Il n'y avait pas d'autres guerriers, ce n'était pas une question de discipline. Et le massacre faisait partie de la victoire, c'était traditionnel pour l'époque. Les morts n'interfèrent pas avec le pillage. Les soldats ont tué et torturé, dans l'espoir de découvrir l'emplacement des objets de valeur. Il est fort probable que l'effusion du sang des «infidèles» était considérée comme un rituel de purification, non seulement parmi les chrétiens, mais aussi parmi les musulmans. Le massacre le plus célèbre a eu lieu en 1099, lorsque, après la prise de Jérusalem, les croisés ont fait une véritable rivière sanglante. On a dit que toute la population de la ville avait été détruite. Mais cela semble être une exagération. Les contemporains écrivent qu'ils ont tué de manière sélective, beaucoup ont été épargnés, raisonnant raisonnablement. Il était inutile de tuer tous les habitants - les croisés avaient besoin de serviteurs. Et que faire dans une ville vide? Ce massacre a été dicté par la vengeance. Les croisés ont dû endurer trois années de difficultés, mais tous n'ont pas atteint le but final. Les pertes des habitants étaient énormes. Le nombre de personnes tuées lors de ce massacre varie de 10 à 70 000 selon les sources. Des massacres de prisonniers ont eu lieu sur ordre direct des commandants. En 1187, Salah ad-Din ordonna l'exécution de 240 Templiers. Les tuer était plus rentable que de les échanger. L'exécution des chevaliers était un acte d'intimidation. Et en 1191 près d'Acre, Richard Cœur de Lion a fait un acte similaire. Il essaya de négocier avec Salah ad-Din sur l'échange de prisonniers, mais le sultan jouait pour gagner du temps. La campagne était menacée et les musulmans devaient également être nourris et protégés. Le conseil de guerre a décidé d'exécuter les prisonniers. Ensuite, les Européens ont tué environ 2 600 Sarrasins. La violence n'était pas une caractéristique des croisades. Et à l'époque des Vikings, et avant, les prisonniers étaient exécutés en masse directement sur le champ de bataille. Au cours de ces années, la guerre est devenue encore plus humaine - les gens étaient souvent libérés contre rançon. Ils préféraient vendre des prisonniers en esclavage plutôt que de tuer. C'était leur chance de s'échapper et de s'échapper.

Pour les croisés, le salut n'était pas la chose principale. Dans toute armée, il y a à la fois des aventuriers et des cyniques. Mais il y en a aussi beaucoup qui vont pour servir de nobles objectifs. Ce sont ces personnes qui ont inspiré les frères, leur donnant la force de vaincre les «infidèles». La société médiévale était saturée d'idées de religion. Nos ancêtres ont agi conformément à eux. Pour de nombreux Européens, la participation à la croisade était le seul moyen d'expier leurs péchés devant Dieu. Ils réfutent le mythe de l'histoire de certains participants célèbres aux campagnes. Ainsi, Stephen II, le comte de Blois était un noble riche et influent. Sa femme était la fille de Guillaume le Conquérant lui-même; de ​​nombreux enfants ont grandi dans la famille. Stefan a fait une randonnée clairement pas pour le trésor. Mais en raison de difficultés et de difficultés, il a abandonné son entreprise et est rentré chez lui. L'épouse a commencé à reprocher au chevalier sa lâcheté, son refus de faire son devoir. Ensuite, le décompte en 1001 a recommencé une campagne. Un an plus tard, dans la bataille de Ramla, il mourut. Le comte de la Marche a tué l'amant de sa femme et lui-même est allé expier les péchés en Terre Sainte. Et il n'est pas monté dans le cadre de la croisade, mais en pèlerin. De retour, le comte a donné ses terres au roi d'Angleterre, et il est allé lui-même dans un monastère. Une telle morale existait à l'époque.

Les croisades ont dissimulé le génocide des juifs. Les croisés sont souvent accusés de génocide contre les juifs. Si cela se produisait, c'était contraire aux souhaits des dirigeants, spirituels et militaires. La répétition de l'histoire, cependant, ne parlait pas de malice, mais simplement de faiblesse de l'élite. Les Juifs ont commencé à écraser non pas à Jérusalem, mais aussi en Europe. Une histoire similaire s'est produite à Londres, en préparation de la troisième campagne. Les autorités ont interdit aux juifs de quitter leurs maisons pour éviter les combats. Mais ils ont décidé d'organiser des vacances dans la rue. Tout s'est terminé par des passages à tabac et des vols. Les habitants ont volontiers pris part à ces persécutions, qui considéraient les Juifs comme des représentants du peuple qui crucifiait leur Dieu. Il y avait aussi des raisons économiques - les concurrents et les usuriers étaient écartés, il était possible de voler sous un prétexte religieux. La croisade «populaire» est devenue célèbre pour ses pogroms. Ensuite, jusqu'à 300 000 personnes sont allées en Terre Sainte, y compris des femmes avec enfants. Mais les gangs de marginaux aigris et armés partout ont été repoussés par les autorités laïques et ecclésiastiques. Ainsi, à Mayence, l'évêque a caché des juifs dans sa cour. Mais cela ne les a pas aidés. Mais en Hongrie, les pogroms étaient généralement évités. C'est juste que le roi local Kaloman a fermé la frontière, ne laissant pas les foules en colère entrer sur leurs terres. La violence contre les juifs a été clairement critiquée par les idéologues du mouvement des croisés. Saint Bernard de Clairvaux, l'inspirateur de la deuxième croisade et l'auteur de la charte des Templiers, a déclaré que les Juifs sont des paroles vivantes de l'Écriture, endurant l'esclavage des princes chrétiens.

Les musulmans étaient sévèrement opprimés par les chrétiens. Dans son livre d'édification, Osama-ibn-Munkyz décrit la courtoisie des Templiers, qui ont même permis aux musulmans de prier dans les mosquées capturées. Les adhérents de l'Islam eux-mêmes toléraient les infidèles, estimant qu'ils devaient payer la tutelle de l'État. La même taxe était payée par les musulmans et les juifs non seulement dans les États croisés de Terre sainte, mais aussi en Espagne et en Sicile. Si les chrétiens opprimaient vraiment brutalement la population locale, ils ne pourraient pas tenir dans la région pendant deux cents ans. Le voyageur arabe Ibn Jubair a déclaré qu'au XIIe siècle dans les Pyrénées, les musulmans vivaient mieux sous le règne des Francs que sous leurs coreligionnaires - les impôts sont tout à fait raisonnables et personne n'empiète sur la propriété. La réponse n'a pas toujours été aussi tolérante. Si Salah ad-Din et ses descendants traitaient les chrétiens relativement calmement, alors les Mamelouks et les sultans d'Egypte persécutèrent durement les «infidèles».

Les croisés voulaient convertir les musulmans au christianisme. Les contemporains dans leurs œuvres appelaient les musulmans «païens». Mais personne ne voulait les convertir à leur foi en masse et encore plus de force. Le monde islamique était perçu comme une grande culture comparable en échelle à celle chrétienne. C'est loin des pays baltes, où les prêtres ont défilé devant l'armée. On pense que les idées de conversion massive des musulmans provenaient de Saint Louis IX lors de la huitième croisade en 1270. Mais ces activités de missionnaires enthousiastes devraient être considérées comme une exception. Certes, il y a des saints dans l'histoire qui, par dizaines et centaines, ont traduit d'anciens musulmans dans leur foi.

Le jihad islamique a éclaté à cause des croisades. La guerre sainte contre les infidèles n'a pas commencé à cause des croisades, mais bien plus tôt, au 6ème siècle. Et le jihad continue à ce jour. Le grand historien arabe Ibn Khaldun a écrit qu'une guerre sainte est le devoir religieux de tout musulman, il faut convaincre ou forcer tout le monde à se convertir à l'islam. De plus, au Moyen Âge, le djihad ne s'est même pas enflammé avec une vigueur renouvelée, même s'il y avait une raison. Juste au Moyen-Orient, les clans ont commencé à se battre, un changement de dynasties a commencé. Au début, la région appartenait aux Arabes, ils ont été remplacés par les Seldjoukides et les Kurdes. Au 11ème siècle, les Egyptiens ont tenté de conquérir la Syrie et la Palestine. Tout le monde ne s'est pas rendu compte que les chrétiens avaient commencé leur guerre sainte pour la foi. Jusqu'à ce que le Moyen-Orient soit uni, les émirs, les califes et les atabeks se sont battus les uns avec les autres, pas pour leur foi. Cela a permis aux croisés d'obtenir des succès temporaires.

Les Croisés étaient une populace qui ne savait pas se battre. Un autre mythe dit que les musulmans en termes de développement des affaires militaires sont allés beaucoup plus loin que les Européens chrétiens. Mais les recherches ont montré que les Sarrasins n'avaient aucune supériorité technique claire. Et les forteresses et les fortifications des croisés étaient beaucoup plus parfaites que celles de leurs adversaires. Les historiens ont analysé les principales batailles, il s'est avéré que souvent le cours de la bataille était déterminé par la situation ou les talents de leadership des individus. Et la raison de l'extinction du mouvement croisé à la fin du XIIIe siècle ne réside pas du tout dans le retard militaire, mais dans la politique et l'économie. L'Europe manquait de ressources et de personnes. La Terre Sainte était loin et les États chrétiens de l'Est étaient dispersés. Les têtes les plus chaudes ont soit dit au revoir à la vie, soit reçu leur attribution, restant en Terre Sainte.

A l'Est, les croisés étaient encore longtemps redoutés. Pour l'Europe, les croisades sont devenues une partie importante de l'histoire, mais pour les musulmans jusqu'à la fin du 19e siècle, ces événements n'ont joué aucun rôle. L'invasion mongole fut bien plus terrible pour eux. Ibn al-Athir, contemporain des événements, a rappelé avec horreur les Tatars venus de l'Est. Et bien qu'il mentionne les Francs et leur défaite, c'était la menace orientale qui était beaucoup plus importante pour le monde musulman. Le triomphe des Mongols a été un véritable désastre pour l'Islam. De nombreuses régions ont changé leur identité culturelle. Et les croisades semblaient être un conflit local temporaire. Je ne m'en suis souvenu que récemment, lorsque le nationalisme arabe est né. Et les historiens européens y ont contribué. Tous les musulmans les plus avancés il y a cent ans se considéraient comme les conquérants des Francs, sans attacher une importance particulière aux activités des croisés. Les représentants de l'islam sont sincèrement perplexes face aux revendications des Européens, qui n'ont rien gagné en Orient avec leurs campagnes sacrées.


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