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Anges

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Les anges sont des êtres surnaturels qui sont des messagers de Dieu. Habituellement, cette créature ressemble à une personne, mais a des ailes sur le dos. Les anges sont souvent mentionnés dans différentes religions, dans la même Bible, ils sont mentionnés plus d'une fois. Dans les événements les plus importants de l'histoire humaine, décrits par les livres saints, ces messagers divins sont toujours présents.

L'image des anges se reflète dans la culture et l'art. Ceux-ci pourraient être des chérubins innocents dans les peintures de la Renaissance, ou il pourrait y avoir des anges en deuil sur les pierres tombales.

Mais après une longue période d'étude des anges et de leur nature, principalement sur la base de légendes et d'objets d'art, l'homme a considérablement changé leur apparence d'origine. En tout cas, étudier la Bible, et non les images de créatures avec des ailes, permet de dissiper certains mythes sur les anges.

Mythes sur les anges

Nous avons chacun notre propre ange gardien. Il existe de nombreuses histoires sur la façon dont les anges nous protègent, et parfois ces mystérieux étrangers sauvent même les gens de la mort. L'expression même «ange gardien» signifie une créature si attentionnée. N'est-il pas agréable de penser que quelqu'un d'en haut nous regarde constamment et, grâce à son intellect et au don de la prévoyance, nous guide invisiblement sur le bon chemin, nous protégeant des ennuis. Mais la Bible ne dit rien sur l'ange gardien individuel de chaque personne. Certes, à plusieurs endroits, vous pouvez trouver des références aux anges gardiens. Ainsi, dans l'Évangile de Matthieu, chapitre 18:10, il est dit: «Ne méprisez pas l'un de ces petits. Car, je vous dis que les anges dans les cieux voient toujours le visage de mon Père dans les cieux. " Ce passage est généralement interprété comme une description des anges qui veillent sur tous les vrais chrétiens et enfants. Seulement ici, il n'y a pas de mots que chacun a son propre ange personnel. Et cette idée en général est apparue assez récemment, devenue le résultat de l'évolution de l'histoire. Au Moyen Âge, des histoires sont souvent apparues sur la façon dont les saints ont rencontré les anges, qui les ont protégés. Peu à peu, les histoires se sont transformées. Ils ont commencé à dire que les anges viennent à l'homme dans la vie de tous les jours. De telles histoires ont commencé à apparaître aux XVIIIe et XIXe siècles. Et au 20e siècle, un mythe s'était déjà développé selon lequel chacun de nous a son propre ange gardien, présent de manière invisible à proximité et protégeant des troubles.

Les chérubins sont des anges avec l'apparence d'un bébé. Dans l'art, vous pouvez souvent trouver des images de chérubins. Ils ressemblent à de petits enfants nus, tout aussi adorables et potelés. Mais ces créatures ont aussi des ailes. En fait, les artistes ont inventé une telle image pour les anges, tandis que les chérubins sont décrits d'une manière complètement différente dans la Bible. Ce sont des anges très spécifiques. Dieu les a rapprochés de lui, les forçant à se servir directement à lui-même. Les chérubins n'ont rien à voir avec les gens. Dans l'Ancien Testament, ces créatures sont mentionnées assez souvent, alors qu'elles ne sont en aucun cas mignonnes. La Genèse mentionne comment deux chérubins ont reçu la tâche de garder l'arbre de vie. Le chapitre 1: 5-11 d'Ézéchiel donne une description complète de ces êtres. Dans les Écritures, ils ressemblent beaucoup aux gens, seules leurs jambes se terminent par des sabots de veau. Chaque chérubin avait quatre ailes pour cacher leurs mains humaines, ainsi que quatre visages. Lorsque ces anges bougeaient, leurs visages ne se dévoilaient pas. En face, ils avaient toujours une forme humaine, derrière - un aigle, à gauche - un taureau, et à droite - un lion. De plus, chaque chérubin semblait en feu. Ezéchiel décrit les anges comme un char vivant de Dieu, intelligent en même temps, une puissance soumise au Seigneur seul. Il a dit que Dieu se déplace dans un char, dont les roues sont des chérubins. Les quatre ensemble personnifient la sagesse de la création principale de Dieu - l'homme, ainsi que la force du lion, la terre et la lourdeur du taureau, la liberté de l'aigle et la force du lion. Toutes ces créatures sont les meilleures dans leurs domaines. Chaque chérubin couvre son corps d'une paire d'ailes et étend les autres. De plus, les ailes elles-mêmes sont également couvertes d'yeux. Comme vous pouvez le voir, la description n'a rien à voir avec des bébés bien nourris et mignons.

Les chérubins sont de bons êtres. Les chérubins nous regardent à partir d'images avec des yeux gentils. Ils sourient et ont des ailes adorables derrière eux. Souvent, les artistes mettent des harpes entre leurs mains. Mais dans la Bible, ces anges ne sont pas si jolis. Grâce à Indiana Jones, nous avons pu voir la couverture de l'Arche de l'Alliance - le trône de la miséricorde. Il représente des chérubins, dont les visages et les corps sont cachés sous des paires d'ailes. Ils tirent l'autre paire l'un vers l'autre, formant ainsi un trône. Selon les Écritures, un tel trône marque la présence d'un Dieu en colère menaçant de mort. Chaque année, le grand prêtre célébrait une cérémonie en faisant un sacrifice et en aspergeant du sang animal sur ce trône de la miséricorde. Alors les gens ont demandé au Seigneur de ne pas être en colère contre eux pendant une autre année. Et pour s'approcher du trône sans crainte, un autre rituel spécial était nécessaire. On croyait que toute violation des normes deviendrait un péché mortel pour le prêtre. Et personne ne permettait de traiter la relique sans respect. Une offrande sanglante était donnée chaque année aux chérubins. Et seulement après la crucifixion du Christ, cette cérémonie a pris fin. On croyait que son sacrifice sanglant était déjà suffisant pour apaiser les chérubins.

Les gens peuvent devenir eux-mêmes des anges. Les films montrent souvent comment les gens se transforment en anges après la mort. En fait, la Bible ne dit rien à ce sujet, même les justes n'y ont pas droit. Et à plusieurs endroits de la Bible, il est dit directement de l'impossibilité d'une telle transformation. Les gens et les anges ont été créés par Dieu, mais à des fins différentes. Hébreux 1:14 déclare explicitement que les anges ont été créés spécifiquement pour prêter main-forte à ceux qui croient au Seigneur. Dans Genèse 1:26, il est dit que les anges sont des êtres spirituels qui, selon la volonté de Dieu, peuvent prendre non seulement la forme d'une personne, mais aussi n'importe quelle autre. Mais dans le livre de Pierre, il est dit: "Et il leur a été révélé qu'ils ne se servent pas eux-mêmes, mais à vous, par la sagesse qui vous a été montrée par ceux par les lèvres desquels le Saint-Esprit envoyé du ciel parle: sagesse que les anges regardent pendant longtemps." Le Saint-Esprit apporte la vérité à l'homme, les anges veulent entendre les mêmes révélations. Cependant, ils n'ont jamais été des personnes.

Les anges peuvent être des femmes. Les anges mâles peuvent être vus dans de nombreuses peintures de scènes bibliques. Mais sur les pierres tombales du cimetière, les anges sont déjà représentés sous la forme de femmes inconsolables avec des ailes. Mais dans la Sainte Écriture elle-même, rien n'est dit sur le sexe féminin des anges. Vous ne devez pas les comparer avec des personnes et leur attribuer des caractéristiques biologiques qui nous sont propres. Ils n'ont rien à voir avec les questions de sexe et de genre. Dans toute la Bible, les anges sont décrits exclusivement comme des hommes. Même le mot «angelos» du Nouveau Testament lui-même est masculin, mais pas du tout féminin. Les noms de seulement deux anges sont mentionnés - Gabriel et Michael, tandis que d'autres sont simplement appelés «il». La Bible ne parle d'une créature féminine ailée qu'une seule fois. Dans le livre de Zacharie, chapitre 5: 9, il est fait mention de telles créatures volant sous forme de visions, et un rouleau y vole également. Mais nulle part il n'est dit qu'ils étaient des anges. Et l'idée même des anges féminines est apparue des siècles après la création de la Bible. Jusqu'au 4ème siècle, il n'y avait pas du tout d'images artistiques d'anges, du moins nous n'en savons rien. Le christianisme a donc essayé de se distancer du culte des images et des idoles caractéristiques des autres religions. Et après l'apparition de portraits d'anges dans l'art, ils ont commencé à être associés à des créatures ailées d'autres mythologies anciennes, par exemple avec le païen Nika. C'est ainsi que la forme féminine des anges est apparue.

Les anges ont des halos. Si vous imaginez l'ange biblique classique, alors il apparaîtra dans des robes flottantes avec des ailes et un halo. Mais la Bible ne dit rien sur la présence de ces derniers dans ces créatures. Cette Écriture ne dit rien du tout sur les halos. Quelque chose de similaire à la "carte de visite" de l'art religieux peut être considéré comme les rayons de lumière qui émanaient des personnages célèbres de la Bible - Moïse et le Christ. Et le halo lui-même n'est apparu sur les images des saints qu'au quatrième siècle. Initialement, une telle lueur était placée sur le Christ assis sur le trône. Peu à peu, le halo a commencé à être considéré comme un symbole de bonté, et ils ont commencé à le dessiner sur les anges. Et au sixième siècle, tous les saints avaient acquis une auréole. Mais les chrétiens ne sont pas venus avec un halo, mais ont emprunté cette idée. Elle est apparue dans l'ancienne Syrie et en Égypte, où les rois étaient représentés avec des halos sur la tête, comme des couronnes. La luminescence divine a souligné la connexion des dirigeants avec les êtres suprêmes. Et dans la Rome antique, les empereurs étaient souvent peints en couronnes et en rayons de lumière. Les artistes chrétiens ont donc emprunté un bon symbole qui est resté.

Les anges avaient deux ailes. Il s'avère que les artistes ont ajouté non seulement des halos aux anges, mais aussi des ailes. Plus précisément, nous parlons de deux ailes. Et dans ce cas, la source principale, c'est-à-dire la Bible, n'en dit rien. Et bien que les anges soient souvent appelés «volants», qui a dit qu'ils étaient des diptères? Il est tout à fait logique que si ces créatures se déplaçaient dans les airs, elles avaient aussi des ailes. Et en parlant de nombre, on voit immédiatement quelques adaptations naturelles. Les séraphins occupent l'une des plus hautes places de la hiérarchie des anges. Ils se tiennent juste devant le trône du Seigneur et brûlent littéralement d'amour pour leur maître. Ceci est un exemple pour le reste. Dans le livre du prophète Isaïe, il est généralement dit que chaque séraphin a six ailes. Mais seule la vapeur est nécessaire directement pour le vol. Deux autres couvrent le visage et le troisième couvre les jambes. Les chérubins sont décrits comme des anges à quatre ailes. Les peintures paléochrétiennes représentaient des anges descendant du ciel sur des ailes. Les images sur les sarcophages des Romains en sont un exemple frappant. Par exemple, sur la pierre tombale du politicien Junius Basus, il y a une scène de la Bible où un ange apparaît à Abraham et lui demande de sacrifier son fils. Mais dans la Bible, en décrivant cet événement, rien n'est dit sur les ailes, alors que sur la scène du sarcophage, elles sont déjà apparues. La peinture remonte à 359, donc, à peu près à l'époque, des idées sur l'apparence des anges se sont formées. À la fin du 4e siècle, ils étaient déjà dessinés partout sous cette forme. Nous pouvons dire que depuis lors, les anges sont devenus fermement associés aux divinités païennes ailées.

Il y a un ange de la mort. Dans le christianisme, il y a une image majestueuse d'un ange qui vient à une personne pour sa vie. Cette créature est magnifique pour sa sombre profondeur et son inévitabilité d'un autre monde. Mais il n'a qu'un seul objectif, et les gens n'aiment pas vraiment ça. Il y a plusieurs passages dans la Bible qui font référence aux anges qui se sont enlevés la vie. Ceci est indiqué dans Exode, dans l'histoire de la Pâque, chapitre 11: 4-5, ainsi que dans II Rois, chapitre 19:35. Dans ce dernier cas, nous lisons comment un ange a pris la vie de 185 000 Assyriens à la fois. Cependant, au sens moderne du terme, nous considérons l'Ange de la mort comme la mort elle-même. Dans la Bible, cependant, ces créatures ne sont pas seulement engagées à prendre la vie des gens. Leurs actions à cet égard ne sont que l'accomplissement des prochains ordres du Seigneur. Dans les traditions juives, l'idée même de l'ange de la mort n'a aucun sens. Après tout, seul Dieu, et non certains de ses messagers, a le pouvoir sur la vie et la mort. Mais peu à peu, l'image sombre est entrée dans les canons religieux. Ils ont commencé à parler de l'Ange de la Mort nommé Samael. Les premières mentions de lui étaient si insignifiantes qu'il est même difficile de retracer leur apparence. À l'époque des Amores en 220-370, des références plus fréquentes à Samael comme l'ange de la mort ont commencé à apparaître. Dans ces textes anciens, les anges deviennent des messagers mortels et vengeurs, et Samael lui-même a revêtu le manteau de l'ange principal de la mort. Il était destiné à passer d'un caractère purement religieux à un caractère folklorique. Samael a cessé d'accomplir la volonté de Dieu, maintenant il, à sa volonté, apparaît aux gens et leur prend la vie. Et le corps de cette créature, selon les légendes populaires, était complètement couvert d'yeux. Cela a permis à l'ange de voir tout ce qui se passait autour. Dans la tradition juive, Samael est associé à Caïn. Ils disent que c'est cet ange qui lui a inspiré le désir, lui donnant la force, de tuer son frère.

Gabriel est un ange important. Il y a quatre références à ce personnage dans la Bible. La première fois, on dit qu'il vient sur terre chaque Noël. C'est pourquoi les gens l'adorent tant. C'est Gabriel qui est devenu le messager qui a informé Marie de son choix d'être la mère du fils de Dieu. Et à d'autres occasions, il a agi en tant que messager. Pendant ce temps, il est de coutume de considérer Gabriel non seulement comme un ange ordinaire ordinaire, mais comme un archange. Ils se classent plus haut dans la hiérarchie céleste que les anges ordinaires. Mais il y a d'autres rangs angéliques au-dessus d'eux, la hiérarchie des êtres spirituels est généralement assez complexe. La Bible dit que la hiérarchie angélique a trois niveaux, ou sphères. Chacun d'eux a trois autres sous-groupes. La première sphère est la plus proche de Dieu, elle comprend les séraphins, les chérubins et les trônes. C'est le premier ordre de ceux mentionnés qui est le plus élevé parmi les anges. La deuxième sphère comprend la domination, qui apprend aux gens à contrôler leurs sentiments, et les dirigeants - à diriger les nations. Ces anges font des miracles et protègent les bonnes personnes des tentations diaboliques. La dernière niche est la plus basse, car elle est la plus éloignée de Dieu. Voici les archontes, ou les débuts. Ils dirigent les anges de rang inférieur. On pense que chaque royaume terrestre a son propre archonte qui est responsable du règne des rois. Ces anges s'assurent que les personnes les plus dignes montent sur le trône, qui régneront au nom de Dieu. Et déjà juste en dessous d'eux se trouvent les archanges, y compris Gabriel. Ci-dessous, il n'y a que de simples anges qui viennent de temps en temps vers les gens, accomplissent de petits miracles et aident, si nécessaire. En dessous de la hiérarchie céleste, il n'y a que des personnes. Ils sont les plus éloignés de Dieu. Donc du point de vue d'une telle hiérarchie, Gabriel, bien qu'il soit l'un des rares anges à avoir un nom, a un statut très bas. Et même l'apparition de l'enfant Jésus à la crèche ne lui a pas donné de signification.

Les anges n'apportent que du bien aux gens. Les anges sont généralement perçus comme des êtres gentils qui aident les gens. Même si ces messagers de Dieu sèment la mort, ils ne font que ses ordres. Mais il y a une des interprétations des textes bibliques, qui blâme directement les anges pour le déluge mondial. Mais alors tout le monde est mort, à l'exception de Noé et de sa famille. Le Livre de la Genèse dit que peu de temps avant ces événements, notre planète abritait non seulement des gens, mais aussi des géants (Nephilim). Ces créatures sont nées des «fils de Dieu» et des «filles des hommes». L'interprétation selon laquelle ces «fils» sont des anges est assez populaire. Ils sont venus sur Terre, et ils y sont restés, appréciant les plaisirs, y compris ceux de la chair. Dans Jude chapitre 1: 6, les Nephilim apparaissent comme des créatures qui ont abandonné leur habitation légale, la échangeant contre une habitation terrestre. Et dans la Genèse, ils sont appelés les descendants de certains êtres divins et de certaines femmes terrestres. Qui c'était? Les chrétiens continuent de se disputer. Mais dans la théologie juive, tout est beaucoup plus simple. Quand Dieu a vu que ses créatures, Hazael et Samsabel, étaient possédées par la corruption, il les a envoyées sur Terre. Les anges ont dû prouver que les gens peuvent être responsables de leur propre avenir.Mais sur Terre, ils n'ont pas seulement découvert des plaisirs interdits aux anges. Samsaveel a également violé l'un des serments les plus sacrés. Il a dit à une femme mortelle le vrai nom de Dieu. Les légendes disent qu'il était interdit à l'ange de retourner au ciel comme punition, mais cette même femme, Ishtar, a été élevée et laissée parmi les étoiles. Samsaveel s'est finalement repenti de ses actes répréhensibles, mais il n'a jamais été autorisé à revenir, le laissant entre le Ciel et la Terre. Selon d'autres légendes, jusqu'à 18 anges sont entrés dans une relation avec des femmes terrestres et ont laissé leur progéniture. Dans tous les cas, les deux histoires se terminent de la même manière. Ce péché charnel a forcé Dieu à détruire tous les noms créés sur Terre, y compris les descendants des anges - les géants Nephilim.


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